Eveniment LF pentru cele 16 zile contra violentei

————————————————————————–
Sambata 25 noiembrie 2006,

la inceputul celor 16 Zile de Activism Impotriva Violentei Asupra Femeilor,

Ladyfest Romania organizeaza un eveniment cu prezentari si discutii.

Din PROGRAM (incepand cu ora 18):
– Lansarea unui proiect-site de marturii despre violenta
– Despre evolutia miscarii de femei contra violentei in lume si in Romania
– Slide-show despre Marsul Take Back the Night
– Proiectie film: “War Zone”, despre hartuirea pe strada
– Discutii despre violenta domestica si sexuala, planuri pentru TBTN

Prin acest eveniment Colectivul Ladyfest Romania vrea sa ofere un spatiu in care cei interesati de activism grassroots sa poata discuta problema violentei – ce inseamna, cum ne afecteaza pe toti, cum a fost si este adresata in special prin actiuni concrete, si cum se poate implica fiecare din noi in eradicarea sa.

In urma atelierelor de la Festivalul din 2005, am sesizat nevoia de astfel de forumuri de discutii pentru a constientiza si aborda o varietate de probleme de gen.
In acelasi timp, dorim sa celebram si noi “16 ani de 16 zile: Progres in Drepturile Omului – Eliminarea Violentei Impotriva Femeilor”.

Inainte si dupa discutii, cei prezenti la eveniment vor putea rasfoi:
* noua brosura Ladyfest-Ro pe violenta si activism
* zina LF-RO #1 si biblioteca noastra de grrrl-zines
* resurse de la organizatii feministe din Romania

Toata lumea este bine-venita! Daca doresti sa participi sau sa afli mai multe, ia legatura cu noi la ladyfest_ro@yahoo.com.

Te asteptam cu drag,
Colectivul Ladyfest Romania.
————————————————————————–

de ce are nevoie feminismul?

numarul din vara 2006 al jurnalului pentru studiul religiilor si ideologiilor:

What Does Feminism Need? Challenges and Developments in Gender Studies

din cuprins:

• Gender Policies in Romania: from Infrastructure to Action
• The woman in the communist regime. Meta – analysis about a gender study
• The Gender Sterotype Threat And The Academic Performance Of Women’s University Teaching Staff
• Perceptia discriminarii de gen la nivelul populatiei educate tinere din Romania – o abordare cantitativa (The Perception of Gender Discrimination at the Level of Young Educated Romanians – A Quantitative Approach)
• Diferenta dintre genuri in alocarea timpului liber in Romania (Gender Difference in Allotting Leisure Time in Romania)
• Expresii si reprezentari sociale ale femininului in practicile divinatorii (Expressions and Social Representations of the Feminine in Divination Practice)
• Who’s Afraid of Feminism in Romania? Misconceptions, prejudices, stereotypes
• Media and gender: Constructing feminine identities in a postmodern culture
• Words and Women. An eligible bachelor vs. an eligible spinster
• Sexual Harassment at the Workplace: Converging Ideologies
• Contributii si limite ale feminismului in asistenta sociala (Contributions and Limitations of Feminism in Social Work)

• An Overview of Political Torture in the Twentieth Century

un numar mai vechi din jurnal: Gen si/in Ideologii

[zina lf-ro’05] The ghost in the shell

Emma Goldman spunea ca doar femeile insele se pot elibera de opresia lor “interioara”. (in “Living my life”)

Cred ca multe femei nu iau in considerare ca aceasta opresie exista. Personal ma intalnesc cu foarte multe femei care considera ca eu exagerez vorbind despre feminism si lupta impotriva sexismului si a patriarhatului, ce sa mai spun despre abolirea capitalismului si exploatarii.
Si de fapt ce inseamna opresia “interioara”?
Mai intai, trebuie sa te descoperi pe tine ca femeie in interiorul tau, privindu-te cu ochii tai, si nu prin filtrul moralitatii si al culturii in care traiesti, nu prin intermediul mediei mainstream (TV sau cinematograf) si bineinteles nu prin ochii barbatilor; un exercitiu destul de greu de realizat pentru mine personal.

Continue reading

intreaba-ma orice despre feminism: feminismul = misandrie?

pentru ca eu n-am priceput nici in ruptul capului de unde au venit fazele cu “mascul prost” in schimbul asta… m-am mai gindit (si tot n-am inteles).

dar apropos de multe din punctele discutate, mi-am amintit de un scurt interviu cu bell hooks (una din cele mai influente, iubite si respectate feministe – scriitoare si teoreticiana), in care ea zicea printre altele:

“visionary feminist thinkers … have always understood one of the ways that we heal the gender warfare between men and women is to teach both groups, as girls and as boys, how to be loving people. a self-loving man is automatically a feminist. because he’s automatically going to have to resist patriarchy to be self-loving in the first place. feminism, in its best sense, is a movement that calls girls and boys, women and men, to deeper understandings of the meaning of love.”

as compara asta – care poate suna siropos dar de fapt e chiar foarte pragmatic – si feminismul ca optiune fireasca pentru oricine crede in egalitatea dintre sexe cu teama de feminazis/feminism ca “extremism” si amenintare la adresa societatii si toate uriteniile si aberatiile ce rezulta din ea: nu numai o etalare de atitudini ostentativ-misogine dar si asumptia ca opozitia fata de misoginie (“pozitia radicala ca femeile ar fi oameni”) nu poate insemna decit ura fata de barbati. (de fapt, ideea e ca nimeni care este intr-adevar feminist(a), adica se opune sexismului, nu ar spune “barbatii sint prosti/porci/etc.” exact asa cum nu ar spune “femeile sint proaste/curve/etc.”, ba dimpotriva – de-asta in cazul blogului eloei citeva dintre noi “ladyfest grrrls” am dezbatut la inceput cit de problematic ne parea, pentru ca daca “urim barbatii” era “pe bune” NU ar fi fost ok!)

si alt citat din bell hooks pe care l-am mai postat:
“as all advocates of feminist politics know most people do not understand sexism or if they do they think it is not a problem. masses of people think that feminism is always and only about women seeking to be equal to men. and a huge majority of these folks think feminism is anti-male. their misunderstanding of feminist politics reflects the reality that most folks learn about feminism from patriarchal mass media.”
[am mai scris putin despre bell hooks aici.]

  • in dex:
    feminism
    misandrie
    misoginie (in lb. romana se foloseste si “misoginism“)

  • pe wikipedia (en):
    feminism (text la ro.wikipedia)
    misandry
    misogyny
    sexism
  • din glosarul cu termeni de gen de pe cd-ul retrospectiv lf ’05:
    Feminism = in contextul luarii de atitudine, a fi aderent(a) a feminismului inseamna a fi implicata in miscarea sociala menita sa puna capat sexismului, exploatarii sexiste si opresiunii. Ca feministe respingem definitia ,sexul tare = barbat’, ,sexul frumos = femeie’ pentru ca adjectivele ataseaza sexelor (in mod generic egale atat functional, cat si numeric) calitati si trasaturi ce stabilesc relatii de inegalitate si alteritate absolute. Atat tare, cat si frumos sunt constructii sociale relative, lipsite de valabilitate generala, si sexiste.
    Misoginie = ideologie politica ce consta in formalizarea urii sau prejudecatilor impotriva femeilor. Este o practica discriminatorie si asociata patriarhatului, construita pe ura si prejudecata impotriva femeilor pe baza unei lipse de cunoastere si familiaritate.
    Misandrie = ideologie politica ce consta in reversul misoginiei: este formalizarea prejudecatilor sau urii impotriva barbatilor. Termen pereche misoginiei, misandria este de asemenea caracteristica patriarhatului, care incurajeaza gandirea sexista ce imparte societatea in mod atat de clar in barbati si femei cu un substrat puternic normativ.
    Sexism = practica sociala care intareste diferenta si segregarea dintre sexe in public si privat, atribuind roluri si comportamente, modeland asteptari diferite in functie de sex ale persoanelor din jur. Este asociat cu patriarhatul (desi nu avem nici un fel de garantii sa spunem ca intr-o societate matriarhala practici sexiste nu ar exista) si este problema cheie in jurul careia miscarea feminista a luat amploare si pe care feminismele de toate felurile o critica. Preluarea numelui sotului de catre sotie este o practica sexista, monopolizarea bucatariei de catre sotie este de asemenea sexista cand argumentul este “eu sunt femeia”.
  • alte recomandari in limba romana: textele din sectiunea de resurse a lf, lucrarea “printre feminisme” de mihaela mudure
  • nu sint feminista, dar… partea a 2a

    – Femeile detin doar 1% din proprietatile lumii, sub 10% din venitul global, sub 7% din slujbele clericale.
    – In clasamentul celor 300 de oameni bogati din Romania figureaza doar 8 femei (Supliment Revista Capital, 2003).
    – Mai putin de 14% din pozitiile de conducere ale lumii (putere politica, strategica si economica) apartin femeilor. In Marea Britanie doar 17% dintre locurile din Parlament sunt ocupate de femei, in Parlamentul European femeile sunt in proportie de 24,5%, iar in Romania doar 10,7%.
    – In toata lumea persista inegalitatile salariale intre femei si barbati, cele mai multe tari din Europa inregistrand diferente de pana la 20% intre salariile femeilor si ale barbatilor. In Romania veniturile femeilor in general reprezinta doar 50% din cele ale barbatilor.
    – Astazi 2/3 din cele 876 milioane de analfabeti din lume sunt femei. In Romania desi numarul de elevi si studenti femei este de 50,1%, acest raport nu se regaseste pe piata fortei de munca, una din cinci femei romance neavand nici o sursa de venit.
    – In lume, femeile sunt batute, oprimate, abuzate si torturate in fiecare zi. Cercetarile arata ca violenta domestica este raspandita pe scara larga in majoritatea societatilor si este o cauza frecventa a sinuciderilor in randul femeilor. In Romania femeile sunt victime ale violentei in familie in proportie de peste 30% iar o data la 2 zile / la fiecare doua zile o femeie este omorata in bataie (cf. Inspectoratului General al Politiei Romane, Bucuresti, 2003).
    – 30% din gospodariile din lume sunt ingrijite de femei, 80-90% din cele mai sarace familii depind de femei pe tot globul, si tot ele au de obicei responsabilitatea de a creste copiii, de cele mai multe ori fara ajutorul tatalui, al familiei sau al comunitatii. In Romania femeile se ocupa de cresterea copiilor in proportie de 66%.
    – Femeile muncesc in general cel putin 10-15 ore pe saptamana mai mult decat barbatii. Ele au de obicei o dubla zi de munca (serviciu si munca in gospodarie). 63,8 % dintre romani considera ca este doar datoria femeii sa se ocupe de treburile casnice.
    – Segregarea in domeniul muncii este evidenta, atat in lume cat si in Romania (1998): femeile sunt majoritare in sectoarele bugetare (sanatate, invatamant, turism, comert) unde sunt salarizate cu pana la o treime sub media salarizarii pe economie, iar in ramurile predominate de barbati (constructii, energie, transporturi, etc.) salariile sunt mult mai mari.
    – In Romania o conditie pusa uneori la angajare femeilor este de a nu ramane insarcinate. In Anglia, spre exemplu, in 2003, 1000 de femei au fost concediate de la locul de munca in anul in care au ramas insarcinate deoarece nu existau conditii de munca potrivite si nu existau alternative la munca intreprinsa de ele.
    – Femeile nu au inca dreptul de a alege cu privire la drepturile reproductive. In Romania femeile rrome nu au acces la servicii medicale si acces la informatii privind sanatatea reproductiva; femeile cu deficiente sunt sfatuite sa nu aiba copii.
    – Exista sexism (discriminarea sistematica a unui sex, de obicei femeile) in toate societatile: prezentarea femeilor in publicitate ca obiecte sexuale care trebuie sa arate bine si sa nu vorbeasca deloc, bancuri misogine, proverbe, cantece, povesti in care femeile sunt sistematic prezentate ca fiinte inferioare, proaste, slabe, rele, malefice care trebuie controlate, supuse, dominate.
    – O analiza a 33 de jocuri video „Nintendo” si „Sega Genesis”, foarte populare actualmente, a aratat ca in 41% dintre acestea nu exista personaje feminine. Femeile sunt fie absente, fie apar in postura de victima. In aproape 80% dintre jocuri violenta si agresiunea sunt o parte necesara a strategiei. In aproape jumatate din jocuri violenta era indreptata spre alti oameni, iar in 21% era violenta impotriva femeilor.
    – Violul si alte forme de violenta sexuala sunt in crestere. Multe violuri raman nedenuntate din cauza stigmatizarii si a traumei asociate acestora si datorita lipsei abordarii acestui subiect intr-un mod delicat de catre sistemele juridice. Estimarile procentelor de violuri denuntate la politie variaza. Violul este folosit sistematic ca tactica de razboi (ex. Bosnia-Hertegovina, Ruanda).
    – In Romania 44% dintre tinerele cu studii superioare angajate au fost hartuite sexual la locul de munca.

    Stop Violence Against Women: Romania factsheet
    Raport pe (in)egalitatea dintre sexe in Europa de Sud-Est
    Cartea neagra a egalitatii de sanse intre femei si barbati in Romania
    Primul numar din RESpublica, Revista Egalitatii de Sanse

    intreaba-ma orice despre feminism

    “as all advocates of feminist politics know most people do not understand sexism or if they do they think it is not a problem. masses of people think that feminism is always and only about women seeking to be equal to men. and a huge majority of these folks think feminism is anti-male. their misunderstanding of feminist politics reflects the reality that most folks learn about feminism from patriarchal mass media.” – bell hooks

    pornind de la un comentariu recent, si pentru ca tot e la moda prin diferite locuri, m-am gindit sa deschidem si acest blog intrebarilor de orice fel despre ce inseamna feminismul. orice vi se pare neclar, nebulos, incomprehensibil despre acest subiect, puteti pune o intrebare lasind un comentariu aici sau scriind la una din adresele de la sectiunea “contact”, mai sus. noi le vom lua in consideratie pe toate, atita timp cit sint rezonabile si de buna credinta. avem de gind sa fim foarte ingaduitoare si rabdatoare, dar ramine la latitudinea noastra sa decidem ce e rezonabil.

    bafta!

    ps: nimeni nu reprezinta toate feministele, nici o opinie in particular nu reprezinta toate opiniile feministe, deci noi nu vom incerca sa facem asta.

    Badea Misoginu`

    De curand am vazut emisiunea “In gura presei”. Wow, si eu chiar il admiram pe Badea. Imi parea un tip istet, descuiat la minte. Nu zic ca nu ar fi asa, dar gestul lui din ultima emisune m-a cam pus pe ganduri.
    Mircea Badea a facut public un mail care suna cam asa:

    Petitie,

    Subsemnata, Anca Paduraru, cetatean roman, CNP 26************, domiciliat in Bucuresti, ziarist, corespondent Deutsche Welle English Service si ISN Security Watch, laureat cu premiul Press Freedom Award in 2004, de catre organizatia Reporters without Borders, solicit institutiile Dvs sa studieze daca faptele pe care le semnalez mai jos intra sub incidenta legilor care le guverneaza activitate si sa ia masuri in consecinta.

    Este vorba despre afirmatia repetata, la postul de televiziune Antena 3, ca lipsa de profesionalism a presei se datoreaza “fatucilor din presa”.

    Expresia a fost lansata de Ion Cristoiu si reluata copios, in nenumarate randuri, la acelasi post, de catre domnia sa si de catre domnii Mircea Badea, Mihai Gadea si Octavian Paler.

    Pot fi de acord cu opinia ca, in general, presa romana dovedeste lipsa de profesionalism, si observa ca pe micile ecrane sunt vizibile mai mult femeile, in postura lor de reporteri sau crainici.

    DAR evidenta, pe care atat Dvs cat si persoanele numite o cunosc, este aceea ca nu femeile sunt majoritare in posturile de decizie din presa.

    Mai clar: posturile vizibile si prost remunerate, de reporter, sunt ocupate majoritar de femei, in timp ce posturile invizibile si bine remunerate, de editori, sunt ocupate majoritar de barbati.

    Acest lucru a fost explicat de ONU prin conceptul de “feminizare a profesiilor”, care afirma ca daca intr-o tara, o profesie, un tip de activitate sunt prost remunerate, atunci acestea vor tinde sa fie ocupate majoritar de femei.
    De aceea incriminarea unui intreg gen pentru vinovatiile care apartin, preponderent, reprezentantilor celuilalt gen mi se pare incalificabila.

    Gestul este nu doar nedrept, ci si foarte grav, pentru ca adanceste stereotipiile de gandire care culmineaza cu opinia ca femeile victime ale agresiunii si violurilor “trebuie sa fi facut ele ceva” ca sa merite tratamentul.

    Sper ca institutiile Dvs sa aiba capacitatea sa califice din punct de vedere legal faptele domnilor Cristoiu, Badea, Gadea si Paler, respectiv responsabilitatea acestora si a postului de televiziune Antena 3, care le difuzeaza larg aceste opinii pernicioase.

    Va multumesc, Anca Paduraru

    PS. 1
    In cazul in care stabiliti amenzi, va rog sa studiati posibilitatea ca acestea sa fie varsate in conturile organizatiilor care se ocupa cu asistarea femeilor abuzate, traficate sau in pericol de marginalizare sociala;
    PS. 2
    Cel mai recent, expresia “fatucile din presa”, pentru a descrie lipsa de profesionalism a acestei bresle, a fost utilizata in emisiunea Sinteza zilei de miercuri, 6 septembrie 2006.
    In studioul Antenei 3 se aflau domnii Gadea, Paler si Cristoiu.

    Cam asa suna petitia Ancai Paduraru. Mi se pare rezonabila, nu se cere ceva iesit din comun si cred ca ar fi si benefica societatii, poate astfel uitam sa vorbim fara sa ne folosim si intelectul. De foarte multe ori vad chestii misogine la televizor dar nimeni nu ia masuri. Poate acum e momentul. Parerea mea este ca e foarte putin probabil sa aiba castig de cauza, avand in vedere mentalitatea romanului. “Feministele sunt niste frustrate, care in loc sa`si imbunatateasca performantele profesionale dau vina pe barbati”.. which, by the way, is totally wrong!

    Badea, ca sa continue in imbecilitate pana in panzele albe, dupa ce citeste acest mail face niste comentarii extrem de lipsite de umor, ba chiar grosolane la adresa Doamnei/domnisoarei Paduraru.

    Din ce imi amintesc… i-a sugerat ziaristei in cauza sa nu combine votca si diazepamul sau.. si mai frumos.. el intelege totusi ca s-a ieftenit aurolacul, dar nu e bine sa faci abuz (el, probabil, stie ce stie.. )

    Badea.. nici nota de trecere nu meriti.