carte si articole interesante: “tovarase de drum”

@ Observator Cultural:
O carte in dezbatere: Tovarase de drum. Experienta feminina in comunism.

Despre „epoca de aur“ au apărut, mai ales în ultimul deceniu, mai multe cărţi – fie documente istorice, fie istorii personale, subiective, care reconstituie, retrospectiv, viaţa cotidiană într-o lume din care intimitatea, individualitatea şi, nu în ultimul rînd, feminitatea fuseseră extirpate sistematic. Volumul coordonat de Radu Pavel Gheo şi Dan Lungu aduce în prim-plan o serie de istorii „despre lucrurile aparent fără însemnătate care trec, în timp, printr-o viaţă de om“ (apud Adriana Babeţi). Relatate de scriitoare din generaţii şi medii sociale diferite, istorioarele din Tovarăşe de drum sînt mărturii despre efectele nocive pe care regimul comunist le-a avut asupra destinelor individuale, dar şi radiografii tulburătoare ale procesului de naţionalizare a corpurilor femeilor, iniţiat de partidul unic. (C.M.)

Detalii si discutii in jurul cartii:
“Cum a pornit proiectul, ce spun coordonatorii volumului?”
“Cît de relevantă e diferenţa?” de Bianca Burta-Cernat
“Rîsul şi (r)Estul” de Theodora-Eliza Vacarescu
“Femeia din spatele Cortinei de Fier” de Şerban Axinte
“Ce mişto ar fi fost să fim femei!” de Ovidiu Şimonica
“Radu Pavel Gheo: „Am avut senzaţia că textele erau gata scrise şi abia aşteptau să iasă la iveală“”
“Dan Lungu: „O lumină nouă asupra totalitarismului, dintr-un unghi prea puţin explorat“”
———————————
Info de la editura polirom:

“Lucrurile stau in felul urmator: se da o tara plina de betoane, fonta si salopete, se adauga magazine doldora de conserve de peste si cozi la orice, un sef timpit, plus doua-trei culori, destul de terne. Nu, nici vorba de pantofiori pastelati, ciorapi fini, tocuri sofisticate, sampoane si rujuri de firma sau, ma scuzati, sanitary pads. Nu, nici urma de mall-uri. Aaa, neaparat trebuie adaugate croitoresele de cartier, mici vrajitoare intr-ale modei, tragind cu ochiul in revista Burda. Ei bine, in aceasta tara se da drumul unor sufletele sensibile si li se spune: Fiti femei!. Va intrebati cum se descurca? Hmmm, greu de povestit, trebuie citita cartea.” (Dan Lungu)

Volumul cuprinde texte semnate de
: Adriana Babeti – Sarsanela; Anamaria Beligan – Halatul Veronicai; Carmen Bendovski – Lungul drum al comunismului catre sfirsit; Rodica Binder – Chiar asa?; Adriana Bittel – Servus, Reghina; Mariana Codrut – “Atunci am invatat sa renunt”; Sanda Cordos – Din umbra viitorului luminos; Nora Iuga – Scrisoare catre un prieten; Cerasela Nistor – Cerul negru-rozaliu; Ioana Ocneanu-Thierry – Eu, una, n-am suferit!; Simona Popescu – HoRor! Cool!; Iulia Popovici – X si Y; Alina Radu – O zi din viata Alinei Viktorovna; Doina Rusti – Ginecologii mei; Simona Sora – Bibliotecile spitalelor mele; Mihaela Ursa – O poveste de fata; Otilia Vieru-Baraboi – Aha.

ps: eu n-am citit cartea inca si nu stiu cum e, ma ingrijoreaza putin treaba cu “feminitatea” si “sufletele sensibile” (sper sa fie ironie), dar abia astept sa vad. [momentan recomand calduros textul de sus al theodorei vacarescu.] ceva ce scriam in 2004:

“Ne amintim, cantarim si analizam prea putin din ce a insemnat viata noastra inainte de ’89… Dar acea istorie ne influenteaza pe toti la nivel individual si la nivel societal — este o greseala sa continuam sa nu vorbim de experientele noastre, ce au insemnat si cum ne leaga de lumea (lumile) in care traim astazi. Nu pot sa nu vad o paralela intre aceasta tacere si tacerea — pe care ca problema la scara globala am ajuns totusi s-o constientizam si s-o analizam — creata istoric (deci impusa) si in acelasi timp “aleasa” de femei drept modus operandi in cadrul sistemului patriarhal. Cand e vorba de vietile femeilor in societatea romaneasca din perioada comunista, atunci, nevoia de a rupe aceasta tacere are o dubla importanta. …”

culture, gender and math (and reading)

about recent research:

in The Economist
“Vital statistics: Girls are becoming as good as boys at mathematics, and are still better at reading” [h/t /etc list]

ABC News story
“Study: Girls in Sexist Societies Worse at Math – Countries with Higher Gender Equality Produce Girls Who Are Better at Math”

the original study in Science Magazine: “Diversity: Culture, Gender, and Math” [restricted access] & Supporting Online Material

“The existence (1), degree (2), and origin (3, 4) of a gender gap (difference between girls’ and boys’ scores) in mathematics are highly debated. Biologically based explanations for the gap rely on evidence that men perform better in spatial tests, whereas women do better in verbal recall ones (1, 5, 6). However, the performance differences are small, and their link with math test performance is tenuous (7). By contrast, social conditioning and gender-biased environments can have very large effects on test performance (8).

To assess the relative importance of biological and cultural explanations, we studied gender differences in test performance across countries (9). Cultural inequalities range widely across countries (10), whereas results from cognitive tests do not (6). We used data from the 2003 Programme for International Student Assessment (PISA) that reports on 276,165 15-year-old students from 40 countries who took identical tests in mathematics and reading (11, 12). The tests were designed by the Organisation for Economic Co-operation and Development (OECD) to be free of cultural biases. They are sufficiently challenging that only 0.6% of the U.S. students tested perform at the 99th percentile of the world distribution.”

1164-1-med.gif

1164-2-med.gif
Science 30 May 2008:
Vol. 320. no. 5880, pp. 1164 – 1165
DOI: 10.1126/science.1154094

below the fold, some commentary in romanian (english quotes)
Continue reading

Unde poate duce etica medicala “pro-life”

[http://protv.ro/stiri/eveniment/fetita-de-11-ani-din-neamt-va-pastra-sarcina.html – ro]

[http://afp.google.com/article/ALeqM5gN5evrcNbeqDJWPqBOfmfTJQ4soQ – en]

“O comisie de etica medicala din Romania a refuzat vineri aprobarea avortului, in cazul fetitei de 11 ani care a fost violata de unchiul sau”, a declarat purtatorul de cuvant al spitalului.

“Conform Codului Penal, dupa a paisprezecea saptamana de sarcina, avortul este permis doar daca viata mamei se afla in pericol sau daca fatul sufera malformatii” a declarat Vica Todosiciuc, director al maternitatii din Iasi .

In urma examinarii, comisia a decis ca sarcina decurge normal, iar avortul nu ar trebui impus.

Parintii fetitei au aflat de sarcina in urma unui control medical la doua saptamani dupa ce aceasta a semnalat dureri abdominale. Politia il cauta pe unchiul acesteia care se pare ca a fugit de acasa.

“Faptul ca sarcina a rezultat in urma violului nu a fost luta in calcul de comisie din 2 motive: primul, deoarece violul nu a fost dovedit; iar al doilea deoarece codul penal nu permite nici o exceptie” a declarat Todosiciuc.

[http://www.feministe.us/blog/archives/2008/06/20/pro-life-ethics/]

Ce sa spunem?! Adevarate valori pro-viata, sa fortezi o victima de 11 ani a unui viol si incest sa dea nastere impotriva vointei sale.

De notat cateva lucruri: In primul rand, violul nu a fost luat in calcul pentru ca nu a putut fi dovedit. Pentru ca da, bineinteles, fetita de 11 ani s-ar putea sa fi intretinut relatii cu unchiul sau consensual.

In al doilea rand, tot ceea ce conteaza este faptul ca sarcina decurge normal. Nu conteaza faptul ca fetita va fi traumatizata psihic si emotional datorita faptului ca este obligata sa pastreze sarcina si sa dea nastere. Nici ca ar mai fi si alti factori de luat in considerare – ca de exemplu fetita in sine. Numai ca incubatorul isi face datoria. Chiar daca si ea este la randul ei un copil. Chiar daca ea e dispusa sa se umileasca in fata consiliului pentru a avea permisiunea sa intrerupa sarcina provenita de pe urma violului de catre unchiul sau.

De asta ma aprind eu atat de tare din cauza problemelor “mai minore”, de exemplu farmaciile care refuza sa prescrie retete contraceptive in SUA. [http://www.feministe.us/blog/archives/2008/06/20/anti-choice-pharmacies-help-to-increase-the-abortion-rate/] Este o intreaga gama de control si abuz in jurul sistemului reproductiv al femeilor. Si nu este acceptabil. Nu e vorba de un exercitiu religios, nici de unul comercial. Nu e vorba de simple certuri politice in care putem cadea de acord ca nu suntem de acord cu ceva deoarece toti suntem oameni buni, sau unde putem sa discutam libertatea reproductiva ca si cum ar fi doar un alt subiect de dezbatere din punct de vedere legal si filosofic.

E vorba de controlul sistematic asupra corpului femeii. E vorba de abuzul fizic asupra corpului femeii in numele unei ideologii. E vorba de dorinta atat de puternica de a controla si de a a face rau femeilor incat pana si fetele de 11 ani care au suferit violul si incestul devin victime colaterale.

Dorinta asta de control si de a face rau e atat de acceptata, incat, din pacate, singurul caz in care incepe sa devina clar cat de mult poate dauna e cand i se intampla unei fete de 11 ani care e victima violului si incestului. O femeie “tipica” nu merita atata simpatie.

penalizari criminale pentru avort respinse in toata lumea

“Criminal Penalties for Abortion Rejected Across the Globe” (Alternet)wpo_abortion_jun08_graph1.jpg

Cand traiesti intr-o tara in care dreptul la avort ramine o problema dezbatuta la fiecare alegere si activistii contra dreptului-de-a-alege se simt destul de incurajati incat sa demonstreze impotriva pastilei contraceptive, avem multe motive sa fim pesimisti in privinta viitorului libertatii reproductive. Dar la nivel international, sunt si cateva stiri bune: peste tot in lume, cetatenii sustin personal dreptul la avort, chiar atunci cand propriile lor guverne criminalizeaza avortul.

Programul privind Atitudini asupra Politicilor Internationale (The Program on International Policy Attitudes) a efectuat un sondaj cu barbati si femei in 18 tari care impreuna alcatuiesc 59% din populatia planetei. In 17 din aceste 18 tari, majoritatea participantilor la sondaj au raspuns ca resping penalizarile criminale pentru avort. In 9 din 18 tari, majoritatea a raspuns ca avortul este o decizie individuala in care guvernul nu ar trebui sa intervina. Din cele 9 tari unde se crede ca guvernul ar trebui sa aiba un cuvant de spus despre dreptul la avort, numai intr-una – Indonesia – majoritatea sustine sanctiuni criminale pentru femei care intrerup o sarcina.

Sunt valorile “pro-choice” imbratisate peste tot? Nu. Dar e greu sa negi efectele politicilor “anti-choice” asupra sanatatii publice si vietii de familie peste tot in lume. Mai este clar ca statutul legal al avortului nu este corelat cu rata avorturilor in nici o tara anume – mai exact, interzicerea avortului nu inseamna ca avortul se practica mai putin. De fapt, unele din tarile cu cele mai ridicate rate de avort din lume sunt locuri in care procedura este cu desavarsire interzisa prin lege. Pe de alta parte, tarile cu cea mai scazuta rata de avort au cateva lucruri in comun: Avortul si metodele contraceptive sigure, legale si accesibile (si deseori gratuite, acoperite de un sistem national de ingrijire medicala), plus educatie sexuala comprehensiva si un mediu socio-cultural in care sexul este vazut ca o placere si o responsabilitate, nu un act rusinos. Alte lucruri care sunt corelate: Faptul ca lipsa de acces la contraceptie creste rata de avort si faptul ca avortul ilegal inseamna de cele mai multe ori avorturi nesigure, ceea ce duce la cresterea semnificativa a ratelor de boli si morti materne.
de la feministe

(linkuri in engleza)

Vocea romilor se face auzita!

Printr-un protest al tacerii, dar foarte sonor din prisma imaginilor recente din campurile de romi din Italia ce vor fi afisate, vocea romilor din Romania se va face auzita maine, 3 iunie 2008, incepand cu orele 13.00, in fata sediului Ambasadei Italiei (Str. Henri Coanda, nr.9). In acelasi timp, se va depune un document prin care protestatarii solicita masuri de incetare a atacurilor recente care continua sa se desfasoare in diferite orase italiene, la intervale mici de timp.

Simultan, organizatiile de romi din Spania organizeaza un protest in fata Ambasadei Italiei din Madrid.
Continue reading

“Are you talking to me?”

Lansare de carte si discutii in cadrul Bienalei Bucuresti (english link):

Mai 25, 2008
17.00
“Are you talking to me?”
Dezbateri live despre productia de cunostinte, politici de gender si strategii feministe.

Participanti: Prof. dr. Marina Grzinic, h.arta and PCAP class (Carolina Agredo, Lina Dokuzovic, Kevin Dooley, Veronika Eberhart, Clarissa Gadsden, Can Gulcu, Peter Hasel Maier, Ivan Jurica, Johannes Klemen, Christoph Kolar, Katharina Morawek, Adnan Popovic, Lilo Reissert, Jasmin Schienegger, Christina Trachta, Ruth Weismann, Regina Wuzella and Prof. Assist. Petja Dimitrova, Prof. Assist. Eduard Freudmann).

BB3 a invitat studentii Clasei de Arta Post Conceptuala (PCAP) din cadrul Academiei de Arte din Viena, clasa Prof. Marina Grzinic sa propuna un eveniment paralel. Rezultatul este un proiect-carte cu titlul “Are you talking to me?”. Publicatia cuprinde discutii despre productia cunoasterii, politici de gen si strategii feministe fiind editata de grupul feminist h.arta (Maria Crista, Anca Gyemant, Rodica Tache) din Romania si Katharina Morawek (studenta a PCAP). După un efort editorial intens cartea prezinta pozitiile studentilor PCAP referitoare la cunoastere, UE si feminism. Aceste pozitii sint prezentate impreuna cu artisti si teoreticieni internationali invitati sa isi expuna punctele de vedere.

Locatie: CNDB – Centrul National al Dansului Bucuresti (Bd. Nicolae Balcescu, nr. 2 – TNB, 4th Floor, Ronda Hall)

Apel la actiune pentru munca decenta, viata decenta

Decent Work Decent Life Call to Action
fwd Doina

În ciuda creşterii economice mondiale, populaţia globului nu îşi vede viaţa ameliorată ca rezultat.

Pe lângă şomajul semnificativ, mulţi sunt într-o situaţie de angajare precară sau neplătiţi pentru munca efectuată. Jumătate din forţa de muncă a planetei câştigă mai puţin de 2 $ pe zi. 12, 3 milioane de oameni muncesc in sclavie. 200 de milioane de copii sub 15 ani muncesc în loc să meargă la şcoală. 2,2 milioane de oameni mor datorită accidentelor de muncă şi bolilor profesionale în fiecare an. Oamenii din ţările în curs de dezvoltare şi din ţările dezvoltate muncesc mai mult pentru un salariu mai mic, şi din ce în ce mai mulţi oameni – în marea lor majoritate femei – sunt forţaţi să-şi câştige traiul în aşa-numita economie informală, pe piaţa neagră, în slujbe nesigure şi fără protecţie socială sau drepturi. În acest timp, companiile se folosesc de ameninţarea cu delocalizarea unităţilor de producţie pentru a diminua salariile şi drepturile câştigate cu greu cum ar fi dreptul la contractul colectiv de muncă şi la grevă. Sindicaliştii care se luptă împotriva acestor tendinţe sunt daţi afară, ameninţaţi, încarceraţi sau chiar omorâţi.

Doar un sistem internaţional bazat pe solidaritate şi respect pentru drepturile oamenilor, înscrise în convenţiile Naţiunilor Unite şi a Organizaţiei Internaţionale a Muncii pot opri această tendinţă. Cerem guvernelor să semneze aceste convenţii, să le implementeze urgent şi să facă din munca decentă centrul preocupărilor lor politice.

În iulie 2006, reprezentanţii guvernelor la Comitetul Economic şi Social al Naţiunilor Unite au adoptat o Declaraţie ministerială care exprimă în primul articol următoarele:

„Suntem convinşi de nevoia urgentă de a crea la nivel naţional şi internaţional un climat care să conducă la angajare deplină şi productivă şi muncă decentă pentru toţi ca bază a dezvoltării sustenabile.”

Apelul lor trebuie însoţit de ratificarea şi implementarea standardelor Organizaţiei Internaţionale a Muncii, într-un moment în care agenţiile internaţionale folosesc noul pachet de măsuri al Naţiunilor Unite pentru a canaliza munca decentă şi angajarea ca prim pas pentru o mai mare coerenţă a politicilor şi convergenţă în îndeplinirea angajamentului de muncă decentă pentru toţi.

Timpul de a îndeplini această promisiune este ACUM.

Considerăm că munca decentă este esenţială pentru eradicarea sărăciei, pentru îmbunătăţirea traiului oamenilor şi pentru a le asigura o viaţă în pace şi demnitate. De aceea cerem celor responsabili să:
Continue reading

ziua barbatului care se dispretuieste, se pare

de citit: “leapsa: ziua femeii, ziua barbatului” de jo @ the essential bystander [link transmis de cristina]

din arhive:

un post de anul trecut in care propuneam ca daca tot ne intereseaza sa cream zile-de-militare-pentru-dreptul-barbatului-de-a-nu-lasa-capacul-de-la-wc-si-alte-trasaturi-masculine-definitorii de ce nu facem si o “zi a barbatului de origine europeana” sau “o zi a dictaturii comuniste” si tot felul de alte “zile” hilare prin care sa sarbatorim regresul si backlash-ul impotriva miscarilor anti-opresiune?! e ce zice si jo si e bineinteles un punct foarte simplu. (dar ma indoiesc ca cei vizati de leapsa vor pricepe ceva.)

si inca un post in care eu chiar celebrez o “zi a barbatului” si ma solidarizez cu barbati care au nevoie de sustinere pentru ca pricep si rezista presiunilor patriarhale (si reclamelor la bere s.a.m.d.).

despre solutii care agraveaza problema – si solutii reale

intr-un caz recent de violenta domestica din canada, o tanara agresata de partenerul ei a fost retinuta de politie in momentul in care a refuzat sa depuna marturie impotriva agresorului. despre caz – si felul in care in numele “protectiei” victimelor sistemul abuzeaza, in loc sa ajute, persoanele cele mai vulnerabile – la: “stop abuse with abuse” @ woc phd.

este doar un exemplu de esec al legilor contra violentei domestice si implementarii lor, atata timp cat se acorda prea putina atentie factorilor multipli ce intervin in vietile femeilor ne-majoritare. mai multe informatii (si resurse) in acest post mai vechi despre istoria si criticile aduse miscarii contra violentei de gen (en).

o alta ilustratie a aceleiasi probleme e data de alexandra oprea (in textul ei despre necesitatea integrarii experientelor femeilor rome in orice activism “feminist”, ca si in orice activism antirasist):

In Romania exista numeroase bariere in orice proces ce implica violenta domestica; spre exemplu: victimei ii revine sarcina de a inainta o plangere preliminara inainte ca agresorul sa fie arestat, un certificat medical eliberat in conditiile legii este necesar pentru a inregistra o plangere, nu exista reprezentare legala gratuita, de multe ori politia impiedica aducerea in instanta a cazurilor si este o mare criza de adaposturi in toata tara. In 2002, in Romania erau in total sapte adaposturi pentru victime ale violentei domestice.
Aceste bariere afecteaza femeile rome in mod disproportionat din cauza pozitiei lor la intersectia intre rasism, saracie si sexism. Cerinta de a obtine un certificat medico-legal inseamna o mare greutate pentru femeile rome carora deseori le sunt refuzate tratamentele medicale in spitale din cauza rasismului. Problema inregistrarii unei plangeri fara a avea acces la reprezentare legala gratuita inseamna o alta bariera pentru femei rome sarace, multe dintre care, pe langa faptul ca nu au o stabilitate financiara, nu detin nici capitalul social necesar pentru a naviga sistemul legal. Pe langa faptul ca sunt atat de putine adaposturi in Romania in general, numarul de adaposturi care sa fie accesibile femeilor rome este probabil zero, din cauza atitudinilor rasiste prevalente in societatea romaneasca. In plus, apelarea la politie inseamna o bariera cat se poate de serioasa, data fiind brutalitatea epidemica a politiei impotriva comunitatilor rome. Cand femeile rome suna la politie, de multe ori politia refuza sa vina in zone populate de romi – mai ales in ghetto-uri…

… O abordare de jos in sus a acestei probleme ne-ar obliga sa luam in considerare femeile rome sarace, care de multe ori se tem sa dea telefon la politie din cauza brutalitatii acesteia fata de comunitati rome, carora de multe ori le este refuzat tratamentul medical la spitale si care nu au acces la tribunal si la sistemul legal, sau slujbe care sa le permita sa paraseasca situatii abuzive. Folosirea acestor experiente ca fundatie pentru cercetarea pe violenta domestica din Romania ar avea ca rezultat un discurs mai aproape de realitate.

din pacate, chiar informatiile-stas oferite ca ajutor de organizatii altfel pozitive ca artemis (si chiar si aceasta brosura in care noi am preluat acele informatii) se fac vinovate de trecerea cu vederea a diverselor circumstante in care se pot afla persoanele agresate. subiectul este de maxima importanta si actualitate: pe langa faptul ca aplicarea legii 217/2003 privind combaterea violentei domestice lasa in continuare foarte mult de dorit, anul acesta asteptam imbunatatiri si sa fie introdus ordinul de restrictie [ca fapt divers, Moldova tocmai a promulgat si ea o lege anti-violenta] si in acelasi timp “deputatii cer masuri europene pentru stoparea discriminarii romilor”. insa asa cum arata alexandra, numai o abordare de jos in sus si luand in considerare factori ca genul, etnia, statutul economic etc. impreuna ne poate fi de vreun folos daca vrem sa rezolvam ceva si sa existe ajutoare reale pentru toti cei care se gasesc in situatii vulnerabile!

(un articol recent, de asemenea util aici: “Rom European – Discriminare la medic?”)