ANUNT: actiune contra discriminarii

Evenimente organizate la Bucuresti in jurul
Zilei internationale de lupta impotriva fascismului si antisemitismului:

mars antidiscriminare / eveniment antifascism
COMUNICAT
07.11.2006

Normalitate??? Nu, multumim.
Pentru ca nu mai dorim ca sexismul, rasismul, xenofobia, antisemitismul, homofobia si alte forme de discriminare sa fie prezente in gandirea si comportamentul oamenilor cu care interactionam;
Pentru ca sustinem egalitatea si respectul intre oameni, indiferent de rasa, statut social-economic, etnie, orientare sexuala, gen, etc;
Pentru ca vrem abolirea granitelor vizibile si invizibile care ingradesc dreptul la libera exprimare a grupurilor marginalizate sau minoritare;
Pentru ca suntem impotriva organizarii ierarhice a societatii si a autoritarismului, care face ca cei puternici sa fie stapanii celor slabi, ca cei multi sa fie asupritorii celor minoritari.

Am hotarat sa iesim in strada si sa organizam un mini-festival impotriva diverselor forme de discriminare si excluziune existente in societate.

Vineri, 10 noiembrie, va avea loc o manifestatie anti-discriminare.
Locul si ora intilnirii: Piata Victoriei, in fata sediului Orange, orele 14.00
Ora plecarii: 14:30
Traseul: Lascar Catargiu, Piata Romana, Bd. Magheru, Piata Universitatii, Bd. Bratianu, pana la Piata Unirii – Sf Vineri; stationare 10 minute in fata Sinagogii de la Sf Vineri. Marsul se va indrepta apoi spre Splaiul Independentei, pana la statia Izvor.

Dupa mars, va asteptam la evenimentele din clubul Underworld (Bd Kogalniceanu nr 3), cu incepere de la ora 17:00.
Filme: Dureri ascunse (Michelle Kelso), Viata lui Elie Wiesel (OTER), Gay Pride 2005-2006, Vopseste romaneste (D Media), Folclor (D Media).
Concerte: Pavilionul 32, Nihilistic, Planet Jam, Mohawks, Tep Zepi, Buzz, Aku.

Acest eveniment este organizat de o retea informala de grupuri, cu sprijinul:
Asociatia Aqvarius, Accept, Agentia de Monitorizare a Presei, Asociatia Komunitas, Romani Criss, Centrul romilor Amare Rromentza, Centrul de Resurse pentru participare publica, D MEDIA, Indymedia Romania, Ladyfest Romania, Organizatia Nationala a Persoanelor cu Handicap din Romania, Organizatia Femeilor Refugiate, reteaua UNITED (retea europeana impotriva nationalismului, rasismului, fascismului si in sprijinul imigrantilor si refugiatilor), You and Me.

Contact: Razvan Martin, razvan@mma.ro, tel: 0729199393

MANIFEST – “De ce o actiune antifascista”

intreaba-ma orice despre feminism: feminismul = misandrie?

pentru ca eu n-am priceput nici in ruptul capului de unde au venit fazele cu “mascul prost” in schimbul asta… m-am mai gindit (si tot n-am inteles).

dar apropos de multe din punctele discutate, mi-am amintit de un scurt interviu cu bell hooks (una din cele mai influente, iubite si respectate feministe – scriitoare si teoreticiana), in care ea zicea printre altele:

“visionary feminist thinkers … have always understood one of the ways that we heal the gender warfare between men and women is to teach both groups, as girls and as boys, how to be loving people. a self-loving man is automatically a feminist. because he’s automatically going to have to resist patriarchy to be self-loving in the first place. feminism, in its best sense, is a movement that calls girls and boys, women and men, to deeper understandings of the meaning of love.”

as compara asta – care poate suna siropos dar de fapt e chiar foarte pragmatic – si feminismul ca optiune fireasca pentru oricine crede in egalitatea dintre sexe cu teama de feminazis/feminism ca “extremism” si amenintare la adresa societatii si toate uriteniile si aberatiile ce rezulta din ea: nu numai o etalare de atitudini ostentativ-misogine dar si asumptia ca opozitia fata de misoginie (“pozitia radicala ca femeile ar fi oameni”) nu poate insemna decit ura fata de barbati. (de fapt, ideea e ca nimeni care este intr-adevar feminist(a), adica se opune sexismului, nu ar spune “barbatii sint prosti/porci/etc.” exact asa cum nu ar spune “femeile sint proaste/curve/etc.”, ba dimpotriva – de-asta in cazul blogului eloei citeva dintre noi “ladyfest grrrls” am dezbatut la inceput cit de problematic ne parea, pentru ca daca “urim barbatii” era “pe bune” NU ar fi fost ok!)

si alt citat din bell hooks pe care l-am mai postat:
“as all advocates of feminist politics know most people do not understand sexism or if they do they think it is not a problem. masses of people think that feminism is always and only about women seeking to be equal to men. and a huge majority of these folks think feminism is anti-male. their misunderstanding of feminist politics reflects the reality that most folks learn about feminism from patriarchal mass media.”
[am mai scris putin despre bell hooks aici.]

  • in dex:
    feminism
    misandrie
    misoginie (in lb. romana se foloseste si “misoginism“)

  • pe wikipedia (en):
    feminism (text la ro.wikipedia)
    misandry
    misogyny
    sexism
  • din glosarul cu termeni de gen de pe cd-ul retrospectiv lf ’05:
    Feminism = in contextul luarii de atitudine, a fi aderent(a) a feminismului inseamna a fi implicata in miscarea sociala menita sa puna capat sexismului, exploatarii sexiste si opresiunii. Ca feministe respingem definitia ,sexul tare = barbat’, ,sexul frumos = femeie’ pentru ca adjectivele ataseaza sexelor (in mod generic egale atat functional, cat si numeric) calitati si trasaturi ce stabilesc relatii de inegalitate si alteritate absolute. Atat tare, cat si frumos sunt constructii sociale relative, lipsite de valabilitate generala, si sexiste.
    Misoginie = ideologie politica ce consta in formalizarea urii sau prejudecatilor impotriva femeilor. Este o practica discriminatorie si asociata patriarhatului, construita pe ura si prejudecata impotriva femeilor pe baza unei lipse de cunoastere si familiaritate.
    Misandrie = ideologie politica ce consta in reversul misoginiei: este formalizarea prejudecatilor sau urii impotriva barbatilor. Termen pereche misoginiei, misandria este de asemenea caracteristica patriarhatului, care incurajeaza gandirea sexista ce imparte societatea in mod atat de clar in barbati si femei cu un substrat puternic normativ.
    Sexism = practica sociala care intareste diferenta si segregarea dintre sexe in public si privat, atribuind roluri si comportamente, modeland asteptari diferite in functie de sex ale persoanelor din jur. Este asociat cu patriarhatul (desi nu avem nici un fel de garantii sa spunem ca intr-o societate matriarhala practici sexiste nu ar exista) si este problema cheie in jurul careia miscarea feminista a luat amploare si pe care feminismele de toate felurile o critica. Preluarea numelui sotului de catre sotie este o practica sexista, monopolizarea bucatariei de catre sotie este de asemenea sexista cand argumentul este “eu sunt femeia”.
  • alte recomandari in limba romana: textele din sectiunea de resurse a lf, lucrarea “printre feminisme” de mihaela mudure
  • de ce gindim binar despre femei si barbati

    eu una am crezut si sperat de pe la inceputuri ca blogul asta numit “de ce urim barbatii” avea intentii subversive si parodice. era si (relativ) greu sa nu-ti dai seama – ok, daca nu imediat macar dupa o vreme – din ce posta si comenta autoarea… :D dar nu ma surprinde ca atita lume nu “s-a prins” deloc si continua sa nu se prinda, sau ca misoginia ramine la baza majoritatii comentariilor de pe blog (de ex., dupa toate discutiile inca aflam de la comentatori ca barbatii sint analitici by default spre deosebire de femei, si mai ales ca eloa, autoarea, este o frustrata). sint sigura ca nu surprinde pe nimeni.

    Continue reading

    subtle, sister

    …”i don’t get a lot of your references, ’cause we don’t have sexism in our country”
    …i think this is my most subtle work to date.

    versuri
    alix olson

    [despre slam poetry: “One of the most vital and energetic movements in poetry during the 1990s, slam has revitalized interest in poetry in performance. Poetry began as part of an oral tradition, and movements like the Beats and the poets of Negritude were devoted to the spoken and performed aspects of their poems. This interest was reborn through the rise of poetry slams across America; while many poets in academia found fault with the movement, slam was well received among young poets and poets of diverse backgrounds as a democratizing force. This generation of spoken word poetry is often highly politicized, drawing upon racial, economic, and gender injustices as well as current events for subject manner.”
    mai multe: The Academy of American Poets – A Brief Guide to Slam Poetry]

    alti “slam poets”: staceyann chin | suheir hammad | saul williams

    nu sint feminista, dar… partea a 2a

    – Femeile detin doar 1% din proprietatile lumii, sub 10% din venitul global, sub 7% din slujbele clericale.
    – In clasamentul celor 300 de oameni bogati din Romania figureaza doar 8 femei (Supliment Revista Capital, 2003).
    – Mai putin de 14% din pozitiile de conducere ale lumii (putere politica, strategica si economica) apartin femeilor. In Marea Britanie doar 17% dintre locurile din Parlament sunt ocupate de femei, in Parlamentul European femeile sunt in proportie de 24,5%, iar in Romania doar 10,7%.
    – In toata lumea persista inegalitatile salariale intre femei si barbati, cele mai multe tari din Europa inregistrand diferente de pana la 20% intre salariile femeilor si ale barbatilor. In Romania veniturile femeilor in general reprezinta doar 50% din cele ale barbatilor.
    – Astazi 2/3 din cele 876 milioane de analfabeti din lume sunt femei. In Romania desi numarul de elevi si studenti femei este de 50,1%, acest raport nu se regaseste pe piata fortei de munca, una din cinci femei romance neavand nici o sursa de venit.
    – In lume, femeile sunt batute, oprimate, abuzate si torturate in fiecare zi. Cercetarile arata ca violenta domestica este raspandita pe scara larga in majoritatea societatilor si este o cauza frecventa a sinuciderilor in randul femeilor. In Romania femeile sunt victime ale violentei in familie in proportie de peste 30% iar o data la 2 zile / la fiecare doua zile o femeie este omorata in bataie (cf. Inspectoratului General al Politiei Romane, Bucuresti, 2003).
    – 30% din gospodariile din lume sunt ingrijite de femei, 80-90% din cele mai sarace familii depind de femei pe tot globul, si tot ele au de obicei responsabilitatea de a creste copiii, de cele mai multe ori fara ajutorul tatalui, al familiei sau al comunitatii. In Romania femeile se ocupa de cresterea copiilor in proportie de 66%.
    – Femeile muncesc in general cel putin 10-15 ore pe saptamana mai mult decat barbatii. Ele au de obicei o dubla zi de munca (serviciu si munca in gospodarie). 63,8 % dintre romani considera ca este doar datoria femeii sa se ocupe de treburile casnice.
    – Segregarea in domeniul muncii este evidenta, atat in lume cat si in Romania (1998): femeile sunt majoritare in sectoarele bugetare (sanatate, invatamant, turism, comert) unde sunt salarizate cu pana la o treime sub media salarizarii pe economie, iar in ramurile predominate de barbati (constructii, energie, transporturi, etc.) salariile sunt mult mai mari.
    – In Romania o conditie pusa uneori la angajare femeilor este de a nu ramane insarcinate. In Anglia, spre exemplu, in 2003, 1000 de femei au fost concediate de la locul de munca in anul in care au ramas insarcinate deoarece nu existau conditii de munca potrivite si nu existau alternative la munca intreprinsa de ele.
    – Femeile nu au inca dreptul de a alege cu privire la drepturile reproductive. In Romania femeile rrome nu au acces la servicii medicale si acces la informatii privind sanatatea reproductiva; femeile cu deficiente sunt sfatuite sa nu aiba copii.
    – Exista sexism (discriminarea sistematica a unui sex, de obicei femeile) in toate societatile: prezentarea femeilor in publicitate ca obiecte sexuale care trebuie sa arate bine si sa nu vorbeasca deloc, bancuri misogine, proverbe, cantece, povesti in care femeile sunt sistematic prezentate ca fiinte inferioare, proaste, slabe, rele, malefice care trebuie controlate, supuse, dominate.
    – O analiza a 33 de jocuri video „Nintendo” si „Sega Genesis”, foarte populare actualmente, a aratat ca in 41% dintre acestea nu exista personaje feminine. Femeile sunt fie absente, fie apar in postura de victima. In aproape 80% dintre jocuri violenta si agresiunea sunt o parte necesara a strategiei. In aproape jumatate din jocuri violenta era indreptata spre alti oameni, iar in 21% era violenta impotriva femeilor.
    – Violul si alte forme de violenta sexuala sunt in crestere. Multe violuri raman nedenuntate din cauza stigmatizarii si a traumei asociate acestora si datorita lipsei abordarii acestui subiect intr-un mod delicat de catre sistemele juridice. Estimarile procentelor de violuri denuntate la politie variaza. Violul este folosit sistematic ca tactica de razboi (ex. Bosnia-Hertegovina, Ruanda).
    – In Romania 44% dintre tinerele cu studii superioare angajate au fost hartuite sexual la locul de munca.

    Stop Violence Against Women: Romania factsheet
    Raport pe (in)egalitatea dintre sexe in Europa de Sud-Est
    Cartea neagra a egalitatii de sanse intre femei si barbati in Romania
    Primul numar din RESpublica, Revista Egalitatii de Sanse

    util

    completeaza ca sa afli de cite tratamente ai nevoie: :)

    The Hysteria Quiz

    800px-Pelvicdouche.jpg

    water massage treatment
    for hysteria cca 1860.

    e foarte important [pt. localizarea uterului – posibil s-o fi luat-o iar la plimbare, vezi.]!

    sau citind-o pe jessica de la feministing,

    “You can see just how many leeches on your vag you’ll need to cure you of your love of reading and bike-riding. Fun!”

    en.wikipedia.org/wiki/Hysteria

    ISTERÍE s.f. Boală nervoasă manifestată prin tulburări ale sensibilităţii, prin convulsii etc., nejustificate de existenţa unor leziuni. [Gen. -iei, var. histerie s.f. / cf. fr. hystérie < gr. hystera – uter]. Continue reading

    un sat in africa interzice violenta domestica

    o stire extrem de interesanta:

    Violenta impotriva femeilor poate fi oprita – Aceasta convingere sta la baza muncii de-o viata a Rebeccai Lolosoli, o femeie indigena din grupul etnic Samburu din Kenya, care a reusit sa-si transforme propria viata si pe cea a comunitatii ei. Rebecca a stabilit Umoja, un sat condus de femei intr-o zona rurala din Kenya, care s-a declarat “Zona fara Violenta Impotriva Femeilor”.

    Persoanele care locuiesc in Umoja au supravietuit violenta de gen si sint hotarite sa construiasca un viitor mai bun pentru ele si copiii lor. In colaborare cu organizatia pentru femei MADRE, dedicata drepturilor omului, femeile din Umoja isi apara dreptul la o viata fara violenta, dezvoltind noi modele pentru promovarea sanatatii si drepturilor economice ale femeilor. Femeile din Umoja fac parte dintr-un grup ce a intentat un proces impotriva armatei britanice pentru violul a peste 1400 de femei Samburu. Umoja a inspirat deja si alte comunitati sa copieze acest model.

    mai multe la Umoja: How an African Village is Banning Violence Against Women pe site-ul organizatiei MADRE si la feministe

    Despre Eden

    de Nita Mocanu
    septembrie 2006

    atelier de cusatorie
    Odata cu proiectul “Made in Italy”, o colaborare intre Candida Tv (un grup de video activisti din Roma, Italia http://candidatv.tv) si grupul din care fac parte, D Media din Cluj (asociatie pentru media alternativa http://www.dmedia.ro), am inceput discutiile despre delocalizarea firmelor italiene spre estul Europei si cum afecteaza aceasta situatie viata femeilor.

    “The reality of foreign investment was very different from the initial promise: labor rules were not respected, working conditions were poor, the unions were absent, and many companies delocalized further east when wages began to increase, leaving the workers without a job from one day to the next. Many people left to work abroad rather than compete for jobs paying 70 euro per month at Italian firms in Romania. Italy has become the leading destination for Romanian migrants, with some 2 million workers, mostly clandestine. We thought it important to highlight this connection because public discourse in Romania has uncritically celebrated foreign investment as a panacea that would save the nation. This is even more true now, in the midst of a wave of EU euphoria and following the rise to power of a newly elected neoliberal government that has reformed the tax structure and labour code in order to attract more foreign capital.” “Memoirs of a Video Activist” by Joanne Richardson

    Continue reading

    six easy steps to invincible ignorance

    six easy steps to invincible ignorance.

    coffeeandink launches an exciting new product: tired of discussions of racism in literature, television, and film? worn out from the unexpected criticism of your leisure pursuits? exhausted by the effort of having to respond to each new argument carefully and conscientiously?
    we can help!
    we’ll teach you how to suppress discussion of racism in six easy steps. soon suppressing dissent will be so easy you can do it in your sleep!
    especially designed for your online needs!
    find out what how to suppress discussions of racism can do for you. in just 6 easy steps, you can make sure any discussion of race is so unpleasant that nobody will ever broach the subject in your earshot again.

    1.control what your audience sees
    2.attack the person, not the argument
    3.argue against straw men
    4.deflect attention away from the specific criticism
    5.racism, however ugly, is better than the alternative
    6.prove your opponent has mistaken some other quality for racism

    0003d4a3.jpg

    via alternet