[zina lf-ro#2] Masculinizarea heterosexualitatii

De fapt, titlul este derutant pentru ca heterosexualitatea noastra nu devine pe zi ce trece mai masculinizata, ci este deja de mult astfel, si cred ca de fapt astazi incepem sa diversificam practica sexuala hetero – atat barbati, cat si femei – si sa devenim mai inventivi in modul in care facem dragoste unul cu celalalt.
M-am surprins recent nedoritoare, in mod ostentativ, sa fac acel lucru pe care orice cuplu fata & baiat in care exista dragoste, chemistry si posibilitate, si lipsesc constrangerile de ordin religios, moral sau sa zicem biologice, il face. Pentru ca de regula acest lucru nu se intampla la mine, am recurs la scurte dialoguri bogate in eufemisme si puncte de suspensie cu prietene care au si ele relatii stabile, parteneri, soti si despre care am buna presupunere ca sunt fericite si satisfacute in respectivele relatii. Am aflat urmatoarele: 1. ca este „okay“ sa nu vrei, chiar sa nu vrei timp mai indelungat (sa zicem o luna, chiar o luna jumate … o colega buna mi-a spus ca ea nu s-a lasat atinsa 7 luni de sotul ei!!! Credeti ca este un argument faptul ca era si gravida in tot acel timp?!?), 2. ca nu poti sa ai orgasm intotdeauna (in timp ce el va veni fara gres), 3. ca intr-o relatie in primul an faci mult sex, in al doilea mai putin, in al treilea de-abia si in al patrulea nici macar nu exista viata sexuala (poftim?), 4. ca de regula partenerii de viata nu sunt cei mai buni la pat dintre toti care ti-au trecut prin asternuturi si 5. ca eu sunt o raritate in ce priveste modul in care fac sex: „iau initiativa“.
Continue reading

[zina lf-ro#2] Feminism “made in China”

[english version here]

Am o prietena care s-a intors acum vreo 3 saptamani din Noua Zeelanda. Impreuna cu tone de povesti si fotografii minunate ale padurilor, muntilor si vailor, ea mi-a adus o mica revista feminista: MUSE – “o zina din Wellington, care incearca sa acorde spatiu vocilor tinerelor feministe din Aotearoa (denumirea Maori pentru Noua Zeelanda)”. Sa o citesc a fost pentru mine o experienta aproape mistica, pentru ca parea atat de strain si exotic sa stiu ca aceasta mica fanzina venea dintr-o tara atat de indepartata, despre care nu stiam nimic. Asa ca ma bucuram sa am o experienta directa cu anumite subiecte, pe care le mentionam in mod obisnuit doar ca pe fapte teoretice generale (precum „restul lumii” sau „Asia”) si despre care nu prea aveam cunostinte. Realizez din ce in ce mai bine cat de centrata pe valorile europene am crescut. Realizez cum lipsa mea de prejudecati inca vocifereaza sfios de sub o patura groasa de egocentrism, importanta proprie si auto-indulgenta, devenita deja „intrinseca” civilizatiei noastre occidentale. Eforturile exprimate de articolele scrise de catre femei in MUSE nu sunt de cealalta parte a planetei doar din punct de vedere geografic, dar si foarte departe de problemele cu care ne luptam noi aici. Si mi-am dat seama ca lupta mea pentru egalitate si dreptate poate deveni, fara ca eu sa intentionez asta si fara sa-mi dau seama, un dusman al luptei pentru egalitate si dreptate a altor femei, aflate in zone straine si indepartate. Precum efectul fluturelui… cauzat in special de lipsa de informare asupra acestor experiente, culturi si viziuni politice “exotice”. Unul dintre articole vorbeste despre cum experientele femeilor asiatice in spatii feministe au fost adeseori concentrate in intregime pe analiza de gen si a raportului femei-barbati, si cum de multe ori ele simteau ca “dinamica dintre femeile albe si cele de culoare este de cele mai multe ori lasata deoparte”. De asemenea, se spune ca “inca si mai putin discutat este impactul pe care drepturile femeilor albe liberale l-au avut [si probabil inca il mai au] asupra femeilor de culoare”.
Continue reading

[zina lf-ro#2] Femeia in Orientul Mijlociu

-Intre dorinta de emancipare si conservatorism-

De ce un astfel de subiect? Din necesitate… In ultima perioada de timp, Orientul Mijlociu a constituit un subiect de discutie extrem de abordat si mai ales controversat, insa ce ma nemultumeste cel mai mult este faptul ca problema conditiei si viziunii femeii in acest areal este inexistenta si astfel am simtit nevoia sa ma documentez ceva mai mult despre ceea ce multa lume nu vrea sa vada si auda.
Primul lucru si probabil cel mai important in cultura islamica este religia: citind putin despre inceputurile islamismului am gasit un lucru ce mi-a atras atentia, si anume ca femeia avea mai multa libertate atunci decat astazi, surprinzator, nu-i asa? De ce s-a ajuns in situatia de astazi? Sa stea oare raspunsul in scrierea alegorica a Coranului, care are un inalt grad de subiectivism? Eu inclin sa cred ca da, de-a lungul timpului s-au facut tot felul de interpretari asupra lui, iar factorii sociali si economici nu au facut decat sa stirbeasca din libertatea femeii.
Continue reading

more normalized bigoted violence

Lesbians sentenced for self-defense
All-white jury convicts Black women

By Imani Henry
New York
Published Jun 21, 2007 2:58 AM

On June 14, four African-American women—Venice Brown (19), Terrain Dandridge (20), Patreese Johnson (20) and Renata Hill (24)—received sentences ranging from three-and-a-half to 11 years in prison. None of them had previous criminal records. Two of them are parents of small children.

Their crime? Defending themselves from a physical attack by a man who held them down and choked them, ripped hair from their scalps, spat on them, and threatened to sexually assault them—all because they are lesbians.

The mere fact that any victim of a bigoted attack would be arrested, jailed and then convicted for self-defense is an outrage. But the length of prison time given further demonstrates the highly political nature of this case and just how racist, misogynistic, anti-gay, anti-youth and anti-worker the so-called U.S. justice system truly is.

The description of the events, reported below, is based on written statements by a community organization (FIERCE) that has made a call to action to defend the four women, verbal accounts from court observers and evidence from a surveillance camera.

The attack

On Aug. 16, 2006, seven young, African-American, lesbian-identified friends were walking in the West Village. The Village is a historic center for lesbian, gay, bi and trans (LGBT) communities, and is seen as a safe haven for working-class LGBT youth, especially youth of color.
Continue reading

Libertatea cuvantului,totusi nu atat de libera

Cu siguranta ziua de ieri (sambata,9 iunie) a fost o zi controversata,aglomerata si agitata,plina de incidente care au avut loc cu ocazia Gay Fest-ului.

Probabil mai toata lumea s-a uitat la televizor si a vazut ce s-a intamplat in aceasta zi.

Ziua de sambata a inceput pentru mine la 8 dimineata,nu am avut timp nici sa-mi beau cafeaua sau sa fac prea multe lucruri ca am si iesit in jumatate de ora pe usa.Nu,nu am fost sa sustin ideea Noii Drepte (hehe),al carei mars pentru “normalitate” a inceput la ora 10.Consider ca cele/cei care vor citi acest blog sunt informati in ceea ce priveste aceasta grupare de extrema dreapta,grupare ce promoveaza homofobia,rasismul,xenofobia,nationalismul si alte -isme,ascunzandu-le in spatele doctrinei crestine,toate manifestatiile si actiunile lor fiind “in numele lui Dumnezeu si pentru o viata morala,crestina”.
Continue reading

marsul gay si gayfest 2007

Nu uitati ca saptamana asta suntem in plin Gayfest (intrarea la toate evenimentele este gratis): mai multe detalii si program la: http://www.accept-romania.ro/fest/

…Si nu uitati marsul gay!! Sambata, 9 iunie, ora 17:00. Traseul va fi ca anul trecut (Bd. Unirii – Piata Unirii – Piata Constitutiei) ne strangem tot la Nerva Traian doar ca pe partea cealalta ca o sa mergem pe contrasens sa nu ne mai arunce oua un cap :P

fest06m4.jpg

Pai sper sa ne vedem acolo :):):)

Call for Papers : heterosexuality

HETEROSEXUALITY
Editor: Yasco Horsman
Book Series: Thamyris / Intersecting: Place, Sex, and ‘Race’
Publisher: Rodopi (Amsterdam / New York)
Series Editor: Ernst van Alphen
Deadline for Proposals: July 1, 2007

“Thamyris / Intersecting,” a book series on place, sex and ‘race’ seeks contributions to an upcoming volume on heterosexuality.

Heterosexuality has long been considered the norm, the unmarked category from which all ‘perversions’ deviate – in short, something that is in itself not in need of an explanation. With the emergence of queer theory in the 1990’s, and its insistence on the constructed and flux nature of all sexual identities, straightness itself was shown to be neither as monolithic nor as stable as had once been assumed. This opened the doors for a project that Calvin Thomas has recently dubbed ‘straight queer theory,’ a rigorous analysis of the cultural and social construction of heterosexuality that refuses to take sexual identity as fixed.

Continue reading