Talibanism in Technology by Deepa Kandaswamy

text from: BRIDGING THE GAP

The article examines the global phenomenon of “technological talibanism” and seven reasons why women in science and technology have remained invisible through out the ages.

Seven reasons why women in technology remain invisible…

Most of us have heard of the Taj Mahal, one of the seven wonders of the
modern world. We also know it was built in memory of Mumtaz Mahal.
But how many of us know of her aunt, Nor Mahal? She invented the
device to perform attar distillation from flowers to make perfumes.
Despite 4,000 years of contribution, we do not know about most
pioneering women in technology—like Empress Shi Dun, who invented
paper, Penthesilea, who invented the battle axe, and Catherine Green,
who invented the cotton gin (though Eli Whitney holds the patent).
Florence Nightingale, the famous nurse, was also a brilliant
mathematician, and her contribution as the inventor of the pie chart that
businesses, technologists, researchers and governments throughout the
world use today, is virtually unknown.

This continues even in this ‘Information Age’ where we boast of living in
knowledge-based societies. How many of us know of Helen Greiner, a
scientist and the only woman to run a robot company in the world or of
Vanitha Rangaraju who is the only Indian woman to win an Oscar for her
technical work for the movie Shrek?
Continue reading

nu sint feminista, dar… partea a 2a

– Femeile detin doar 1% din proprietatile lumii, sub 10% din venitul global, sub 7% din slujbele clericale.
– In clasamentul celor 300 de oameni bogati din Romania figureaza doar 8 femei (Supliment Revista Capital, 2003).
– Mai putin de 14% din pozitiile de conducere ale lumii (putere politica, strategica si economica) apartin femeilor. In Marea Britanie doar 17% dintre locurile din Parlament sunt ocupate de femei, in Parlamentul European femeile sunt in proportie de 24,5%, iar in Romania doar 10,7%.
– In toata lumea persista inegalitatile salariale intre femei si barbati, cele mai multe tari din Europa inregistrand diferente de pana la 20% intre salariile femeilor si ale barbatilor. In Romania veniturile femeilor in general reprezinta doar 50% din cele ale barbatilor.
– Astazi 2/3 din cele 876 milioane de analfabeti din lume sunt femei. In Romania desi numarul de elevi si studenti femei este de 50,1%, acest raport nu se regaseste pe piata fortei de munca, una din cinci femei romance neavand nici o sursa de venit.
– In lume, femeile sunt batute, oprimate, abuzate si torturate in fiecare zi. Cercetarile arata ca violenta domestica este raspandita pe scara larga in majoritatea societatilor si este o cauza frecventa a sinuciderilor in randul femeilor. In Romania femeile sunt victime ale violentei in familie in proportie de peste 30% iar o data la 2 zile / la fiecare doua zile o femeie este omorata in bataie (cf. Inspectoratului General al Politiei Romane, Bucuresti, 2003).
– 30% din gospodariile din lume sunt ingrijite de femei, 80-90% din cele mai sarace familii depind de femei pe tot globul, si tot ele au de obicei responsabilitatea de a creste copiii, de cele mai multe ori fara ajutorul tatalui, al familiei sau al comunitatii. In Romania femeile se ocupa de cresterea copiilor in proportie de 66%.
– Femeile muncesc in general cel putin 10-15 ore pe saptamana mai mult decat barbatii. Ele au de obicei o dubla zi de munca (serviciu si munca in gospodarie). 63,8 % dintre romani considera ca este doar datoria femeii sa se ocupe de treburile casnice.
– Segregarea in domeniul muncii este evidenta, atat in lume cat si in Romania (1998): femeile sunt majoritare in sectoarele bugetare (sanatate, invatamant, turism, comert) unde sunt salarizate cu pana la o treime sub media salarizarii pe economie, iar in ramurile predominate de barbati (constructii, energie, transporturi, etc.) salariile sunt mult mai mari.
– In Romania o conditie pusa uneori la angajare femeilor este de a nu ramane insarcinate. In Anglia, spre exemplu, in 2003, 1000 de femei au fost concediate de la locul de munca in anul in care au ramas insarcinate deoarece nu existau conditii de munca potrivite si nu existau alternative la munca intreprinsa de ele.
– Femeile nu au inca dreptul de a alege cu privire la drepturile reproductive. In Romania femeile rrome nu au acces la servicii medicale si acces la informatii privind sanatatea reproductiva; femeile cu deficiente sunt sfatuite sa nu aiba copii.
– Exista sexism (discriminarea sistematica a unui sex, de obicei femeile) in toate societatile: prezentarea femeilor in publicitate ca obiecte sexuale care trebuie sa arate bine si sa nu vorbeasca deloc, bancuri misogine, proverbe, cantece, povesti in care femeile sunt sistematic prezentate ca fiinte inferioare, proaste, slabe, rele, malefice care trebuie controlate, supuse, dominate.
– O analiza a 33 de jocuri video „Nintendo” si „Sega Genesis”, foarte populare actualmente, a aratat ca in 41% dintre acestea nu exista personaje feminine. Femeile sunt fie absente, fie apar in postura de victima. In aproape 80% dintre jocuri violenta si agresiunea sunt o parte necesara a strategiei. In aproape jumatate din jocuri violenta era indreptata spre alti oameni, iar in 21% era violenta impotriva femeilor.
– Violul si alte forme de violenta sexuala sunt in crestere. Multe violuri raman nedenuntate din cauza stigmatizarii si a traumei asociate acestora si datorita lipsei abordarii acestui subiect intr-un mod delicat de catre sistemele juridice. Estimarile procentelor de violuri denuntate la politie variaza. Violul este folosit sistematic ca tactica de razboi (ex. Bosnia-Hertegovina, Ruanda).
– In Romania 44% dintre tinerele cu studii superioare angajate au fost hartuite sexual la locul de munca.

Stop Violence Against Women: Romania factsheet
Raport pe (in)egalitatea dintre sexe in Europa de Sud-Est
Cartea neagra a egalitatii de sanse intre femei si barbati in Romania
Primul numar din RESpublica, Revista Egalitatii de Sanse

Despre Eden

de Nita Mocanu
septembrie 2006

atelier de cusatorie
Odata cu proiectul “Made in Italy”, o colaborare intre Candida Tv (un grup de video activisti din Roma, Italia http://candidatv.tv) si grupul din care fac parte, D Media din Cluj (asociatie pentru media alternativa http://www.dmedia.ro), am inceput discutiile despre delocalizarea firmelor italiene spre estul Europei si cum afecteaza aceasta situatie viata femeilor.

“The reality of foreign investment was very different from the initial promise: labor rules were not respected, working conditions were poor, the unions were absent, and many companies delocalized further east when wages began to increase, leaving the workers without a job from one day to the next. Many people left to work abroad rather than compete for jobs paying 70 euro per month at Italian firms in Romania. Italy has become the leading destination for Romanian migrants, with some 2 million workers, mostly clandestine. We thought it important to highlight this connection because public discourse in Romania has uncritically celebrated foreign investment as a panacea that would save the nation. This is even more true now, in the midst of a wave of EU euphoria and following the rise to power of a newly elected neoliberal government that has reformed the tax structure and labour code in order to attract more foreign capital.” “Memoirs of a Video Activist” by Joanne Richardson

Continue reading

Helping Women Who Sell Sex: The Construction of Benevolent Identities

Abstract: Social interventions aimed at helping the group positioned as most needy in Europe today, migrant women who sell sex, can be understood by examining that time, 200 years ago, when ‘the prostitute’ was identified as needing to be saved. Before, there was no class of people who viewed their mission to be ‘helping’ working-class women who sold sex, but, during the ‘rise of the social,’ the figure of the ‘prostitute’ as pathetic victim came to dominate all other images. At the same time, demographic changes meant that many women needed and wanted to earn money and independence, yet no professions thought respectable were open to them. Simultaneous with the creation of the prostitute-victim, middle class women were identified as peculiarly capable of raising them up and showing the way to domesticity. These ‘helpers’ constructed a new identity and occupational sphere for themselves, one considered worthy and even prestigious. Nowadays, to question ‘helping’ projects often causes anger or dismissal. A genealogical approach, which shows how governmentality functioned in the past, is easier to accept, and may facilitate the taking of a reflexive attitude in the present.

http://www.rhizomes.net/issue10/agustin.htm

iubire maximala

ia sa vedem. ma framinta la maxim, oare eu cit de “iubita pot sa fiu”?

Iubim femeile pentru ca au sani rotunzi, cu gurguie care se ridica prin bluza cand le e frig…

ok. pentru cei care nu stiu, insa, majoritatea femeilor nu au sini rotunzi.

…pentru ca au fundul mare si grasut, pentru ca au fete cu trasaturi dulci ca ale copiilor, pentru ca au buze pline, dinti decenti si limbi de care nu ti-e sila.

ca ale copiilor. hmmm…

Pentru ca nu miros a transpiratie sau a tutun prost si nu asuda pe buza superioara.

eu transpir pe buza superioara. cu cit e mai cald, cu atit mai mult. femeile sint oameni. oamenii transpira.

Pentru ca le zambesc tuturor copiilor mici care trec pe langa ele.

eu da, dar de fapt sint o exceptie printre prietenele mele apropiate.

Pentru ca merg pe strada drepte, cu capul sus, cu umerii trasi inapoi si nu raspund privirii tale cand le fixezi ca un maniac.

hm, oare de ce fac asta majoritatea femeilor? probabil pt. ca le place atit de mult cind “le fixezi ca un maniac”. eu personal “raspund” privirilor respective cu o incruntare sau citeva cuvinte ne-maniace dar ne-dulci.

Pentru ca trec cu un curaj neasteptat peste toate servitutile anatomiei lor delicate.

care anatomie delicata? anatomia mea nu e “delicata”. am probleme cu ea, insa ma astept sa am curaj – nu stiu de ce ar mira pe cineva ca am curaj.

Pentru ca in pat sunt indraznete si inventive nu din perversitate, ci ca sa-ti arate ca te iubesc.

da? sigur nu pentru ca vor sa simta placere si satisfactie, ca orice om?

Pentru ca fac toate treburile sacaitoare si marunte din casa fara sa se laude cu asta si fara sa ceara recunostinta.

eu nu fac toate treburile, dar cind fac ceva chiar ma laud si astept recunostinta din partea altora.

Pentru ca nu citesc reviste porno si nu navigheaza pe site-uri porno.

da? chiar?

Continue reading

anunt training gen, 10-12 noi. cluj

Institutul Roman pentru Actiune, Instruire si Cercetare in Domeniul Pacii cu sprijinul
International Fellowship of Reconciliation (IFOR), Women Peace Makers Program

organizeaza in perioada

10-12 noiembrie 2006, Cluj-Napoca

Programul de instruire:

Inegalitatea si violenta de gen:
forme, consecinte si strategii de interventie nonviolenta

Programul de instruire de trei zile este adresat persoanelor ce lucreaza si studiaza in diferite domenii (administratie publica centrala si locala, sanatate, politie, organizatii neguvernamentale, invatamant, mass-media etc.) si care sunt interesate de problematica inegalitatii de gen si violentei cauzata de aceasta, de consecintele defavorabile asupra femeilor si barbatilor atat in viata sociala cat si privata.

Programul va explora coordonatele masculinitatii si feminitatii construite social, diferentele si inegalitatile dintre femei si barbati, dimensiunile violentei de gen, punand accentul pe transformarea tuturor formelor de violenta – directa, structurala si culturala – pe care inegalitatea de gen le creeaza, mentine si perpetueaza.

Acesta este interactiv, bazandu-se pe experientele participantilor si oferind un cadru pentru dialog cu scopul de a gasi cele mai bune modalitati pentru abordarea inegalitatilor de gen si crearea unui parteneriat real intre femei si barbati la diferite nivele.

Ca instrument de lucru programul va utiliza publicatia editata in 2005 sub egida Institutului Roman pentru Pace pe tema inegalitatii de gen ca violenta in diferite forme, care se doreste un instrument de lucru util profesionistilor si persoanelor interesate din diferite domenii.

Continue reading

noua ordonanta re: egalitatea de sanse

Solicitarea testului de sarcina la angajare este interzisa

Angajatorilor le este interzis, ca la angajare, sa solicite candidatelor sa faca un test de sarcina si sa impuna angajatelor sa nu ramana insarcinate pe durata de valabilitate a contractului individual de munca, prevede o ordonanta adoptata de guvern.

Prevederile ordonantei adopatate de guvern vin sa intareasca legislatia in domeniu, in ceea ce priveste egalitatea de sanse intre femei si barbati si discriminarea la locul de munca. Reglementari privind interzicerea discriminarii se regasesc in legea 202/2002 privind egalitatea de sanse, dar si in Codul Muncii.

In Romania, institutia care promoveaza principiul egalitatii este Agentia pentru Egalitatea de Sanse intre Femei si Barbati (ANES), aflata in subordinea Ministerului Muncii. Potrivit noii ordonante, ANES mai are si misiunea de a coordona si aplica programele Uniunii Europene privind egalitatea de sanse si de tratament intre femei si barbati. De asemenea, ANES va elabora si va propune proiectul de buget propriu pe care il va propune spre aprobare Ministerului Muncii.

ANES este condusa de un presedinte, cu un mandat de cinci ani, care poate fi reinnoit o singura data. In cazul neindeplinirii atributiilor, primul-ministru poate cere revocarea din functie a presedintelui.

In teritoriu, vor functiona Comisii Judetene in domeniul egalitatii de sanse intre femei si barbati, care vor fi conduse de catre reprezentantii ANES.

ANES s-a infiintat in 2005, in baza legii 202/2002, referitoare la egalitatea de sanse intre femei si barbati. Principalele atributii ale agentiei sunt sa elaboreze si sa aplice politicile guvernului in domeniul egalitatii, sa propuna acte normative cu referire la acest domeniu si sa controleze aplicarea si respectarea reglementarilor.

>> detalii de la guvern

>> ANES

The Traveling Zines

Mihaela si geamantanul

Colectia de zine care a fost adunata pana acuma a fost scanata, merci Elena, urmeaza sa fie tradusa in romana (o parte din texte). Am construit un blog pentru zine, si o pagina pe myspace.com, unde se poate comenta, discuta, lua legatura, ar mai trebui adaugat un text despre istoria zinelor in general, riot girls, in romana.
http://blog.myspace.com/travelingzine

http://www.myspace.com/travelingzine

Zinele ar trebui sa se plimbe intre grupuri de prieteni, sa ajunga la cat mai multe persoane. Blogul este un fel de inventar a ceea ce este si pe unde este, plus cateva referinte legate de istoria si continutul lor… Cineva sugera sa le copiem ca sa nu fie distruse, cred ca putem face si asta.

Momentan zinele calatoare vor merge cu mine la Timisoara la Eclectic Tech Carnival. De la Arad voi mai adauga cateva care ma asteapta acolo. Trebuie sa facem rost de un geamantan solid. ;)

revista maxim impotriva misoginiei. altora.

o reclama de pulafashion si revista maxim din campania “spune nu pedofiliei din showbiz” (“a fi barbat nu inseamna sa-ti cumperi trupuri de copile sarace ca si cum ai cumpara o bucata de carne dintr-un galantar”):

o imagine obisnuita din revista maxim:

mesajul campaniei “antisociale” pulafashion&maxim?

“a fi barbat nu inseamna sa-ti cumperi trupuri feminine ca pe o bucata de carne… decit cind ti le vindem noi.”

vezi:

Protesting Maxim Girl Search [en]

Imaginea femeii in publicitate
“What’s the problem? Facts about girls, women + media” [en]
Center for Media Literacy: Sexist Ads
[en]
Media Watch Hall of Shame
[en]
Killing Us Softly
[en]

“No to sexist ads! An example of successful campaigning” [en]

fete proaste, fete curve

un articol despre prevalenta si popularitatea imaginii de “stupid girl” in pop-culture-ul curent – explicatii, implicatii:

Return of the brainless hussies

From “American Idol” to Paris Hilton to an army of jiggly video stars, vapid females seem to be everywhere these days. Have we really gone this far backward, baby?

During the last week of April, Ellen DeGeneres welcomed Paris Hilton and her four Chihuahuas to her daytime talk show, ostensibly for a special episode about dogs. Once the host had the hotel heiress sitting down, however, she pressed her on a non-canine issue, asking whether she was hurt by Pink’s video for “Stupid Girls,” which mocks Hilton and her shopping-zombie peers for their essentially somnambulant behavior, and which two weeks earlier, DeGeneres had praised on her show. “I haven’t even seen it yet,” said the hotel heiress, in her flat monotone. “But I think … it’s just a form of flattery.”

Any thinking person who has seen Pink’s video, in which she sends up Jessica Simpson’s “These Boots Were Made for Walking” video by humping a soapy car, imitates an Olsen twin in Montana-size sunglasses and Wyoming-size handbag walking straight into the plate-glass door of a boutique, and savagely mocks Hilton’s appearance in a dingy night-vision sex tape, would not confuse the clip with any known form of flattery. Especially if that thinking person heard the “Stupid Girls” lyrics, which go, in part: “They travel in packs of two or three/ With their itsy-bitsy doggies and their teeny-weeny tees/ Where, oh where, have the smart people gone?”

But Hilton is not a thinking person. Or, if she is, she hasn’t let on.

[….] these new, varied and wildly threatening options help to explain and undergird a rejuvenated craze for dumb chic. Perhaps, as social progress propels women slowly but undeniably forward into public spheres of influence, baser human impulses — erotic desire, capitalist greed — dig in, summoning and then clinging to a dusty daydream of the fast-fading ideal woman of yesteryear.

Working on this story, I received an e-mail from a Harvard graduate student who told me that while he’d dated only smart girls, he “liked the ‘idea’ of dating a dumb girl.” The fantasy, the student explained, “is almost certainly formed for us by the media representations of … celebrities [like Hilton, Lohan, and Simpson]. Blonde dumb girls are sexy. And won’t talk back. Add in various shades of male ego/guaranteed superiority notions, and you’ve pretty much got it.” In a world in which male superiority is no longer guaranteed, it becomes a lascivious desire that can be gratified, performatively if need be, by willing women. As Pink trills, mockingly, “Maybe if I act like that/ that guy will call me back.”

But it’s time to put that transactional model for romance out of its misery, and make room in the pop firmament for examples that sound more like Pink’s self-assessment: “I’m so glad that I’ll never fit in/ That will never be me/ Outcasts and girls with ambition/ That’s what I wanna see.”

dupa parerea mea, analiza e rezonabila. (ma mira ca nu spune nimic despre pop-cultura (radical) feminista care exista si ea, reprezentata de le tigre si bust si stitch ‘n’ bitch si hip hop feminist si feminist-blogging si o gramada de alte chestii nu total underground printre care si ladyfest – si pentru care pink-ca-si-feminista este numai o foarte indepartata intruchipare din mainstream.) dar articolul este si mai bun citit in combinatie cu textul “I like Paris Hilton”, care explica de ce la un anumit nivel reactiile “feministe” la tipe gen paris hilton (“e curva deci e proasta si viceversa”) sint de fapt profund anti-feministe:

“More accurately perhaps, I don’t hate her.”

“I can like Paris and agree that some of what she does is Bullshit.”

“I’m not saying Paris Hilton should be the next poster girl for feminism. I am saying the reasons so many love to hate her seem steeped in sexism.”

“If I have a problem with Paris, it’s with celebrity obsession/worship in general and our ass-backwards media that force feeds them down our throat and successfully lulls so many Americans into a general lazy complacency – instead of thinking about or acting on The Real Issues.”

eu cred ca urmatorul punct este si foarte adevarat si foarte important: “attaching the ‘slut’ moniker to Hilton ultimately does feminists more harm than good. When a feminist mocks the so-called slutitude of another woman, she gives the misogynists a green light to do the same” (sau “1) much of the hatred of Paris reinforces anti-feminist norms in essentially deplorable ways, and 2) the hatred of Paris even for the better reasons is clearly over-the-top compared to other rich airheads because she’s an openly sexual young woman.”).