nu sint feminista, dar… partea a 2a

– Femeile detin doar 1% din proprietatile lumii, sub 10% din venitul global, sub 7% din slujbele clericale.
– In clasamentul celor 300 de oameni bogati din Romania figureaza doar 8 femei (Supliment Revista Capital, 2003).
– Mai putin de 14% din pozitiile de conducere ale lumii (putere politica, strategica si economica) apartin femeilor. In Marea Britanie doar 17% dintre locurile din Parlament sunt ocupate de femei, in Parlamentul European femeile sunt in proportie de 24,5%, iar in Romania doar 10,7%.
– In toata lumea persista inegalitatile salariale intre femei si barbati, cele mai multe tari din Europa inregistrand diferente de pana la 20% intre salariile femeilor si ale barbatilor. In Romania veniturile femeilor in general reprezinta doar 50% din cele ale barbatilor.
– Astazi 2/3 din cele 876 milioane de analfabeti din lume sunt femei. In Romania desi numarul de elevi si studenti femei este de 50,1%, acest raport nu se regaseste pe piata fortei de munca, una din cinci femei romance neavand nici o sursa de venit.
– In lume, femeile sunt batute, oprimate, abuzate si torturate in fiecare zi. Cercetarile arata ca violenta domestica este raspandita pe scara larga in majoritatea societatilor si este o cauza frecventa a sinuciderilor in randul femeilor. In Romania femeile sunt victime ale violentei in familie in proportie de peste 30% iar o data la 2 zile / la fiecare doua zile o femeie este omorata in bataie (cf. Inspectoratului General al Politiei Romane, Bucuresti, 2003).
– 30% din gospodariile din lume sunt ingrijite de femei, 80-90% din cele mai sarace familii depind de femei pe tot globul, si tot ele au de obicei responsabilitatea de a creste copiii, de cele mai multe ori fara ajutorul tatalui, al familiei sau al comunitatii. In Romania femeile se ocupa de cresterea copiilor in proportie de 66%.
– Femeile muncesc in general cel putin 10-15 ore pe saptamana mai mult decat barbatii. Ele au de obicei o dubla zi de munca (serviciu si munca in gospodarie). 63,8 % dintre romani considera ca este doar datoria femeii sa se ocupe de treburile casnice.
– Segregarea in domeniul muncii este evidenta, atat in lume cat si in Romania (1998): femeile sunt majoritare in sectoarele bugetare (sanatate, invatamant, turism, comert) unde sunt salarizate cu pana la o treime sub media salarizarii pe economie, iar in ramurile predominate de barbati (constructii, energie, transporturi, etc.) salariile sunt mult mai mari.
– In Romania o conditie pusa uneori la angajare femeilor este de a nu ramane insarcinate. In Anglia, spre exemplu, in 2003, 1000 de femei au fost concediate de la locul de munca in anul in care au ramas insarcinate deoarece nu existau conditii de munca potrivite si nu existau alternative la munca intreprinsa de ele.
– Femeile nu au inca dreptul de a alege cu privire la drepturile reproductive. In Romania femeile rrome nu au acces la servicii medicale si acces la informatii privind sanatatea reproductiva; femeile cu deficiente sunt sfatuite sa nu aiba copii.
– Exista sexism (discriminarea sistematica a unui sex, de obicei femeile) in toate societatile: prezentarea femeilor in publicitate ca obiecte sexuale care trebuie sa arate bine si sa nu vorbeasca deloc, bancuri misogine, proverbe, cantece, povesti in care femeile sunt sistematic prezentate ca fiinte inferioare, proaste, slabe, rele, malefice care trebuie controlate, supuse, dominate.
– O analiza a 33 de jocuri video „Nintendo” si „Sega Genesis”, foarte populare actualmente, a aratat ca in 41% dintre acestea nu exista personaje feminine. Femeile sunt fie absente, fie apar in postura de victima. In aproape 80% dintre jocuri violenta si agresiunea sunt o parte necesara a strategiei. In aproape jumatate din jocuri violenta era indreptata spre alti oameni, iar in 21% era violenta impotriva femeilor.
– Violul si alte forme de violenta sexuala sunt in crestere. Multe violuri raman nedenuntate din cauza stigmatizarii si a traumei asociate acestora si datorita lipsei abordarii acestui subiect intr-un mod delicat de catre sistemele juridice. Estimarile procentelor de violuri denuntate la politie variaza. Violul este folosit sistematic ca tactica de razboi (ex. Bosnia-Hertegovina, Ruanda).
– In Romania 44% dintre tinerele cu studii superioare angajate au fost hartuite sexual la locul de munca.

Stop Violence Against Women: Romania factsheet
Raport pe (in)egalitatea dintre sexe in Europa de Sud-Est
Cartea neagra a egalitatii de sanse intre femei si barbati in Romania
Primul numar din RESpublica, Revista Egalitatii de Sanse

intreaba-ma orice despre feminism

“as all advocates of feminist politics know most people do not understand sexism or if they do they think it is not a problem. masses of people think that feminism is always and only about women seeking to be equal to men. and a huge majority of these folks think feminism is anti-male. their misunderstanding of feminist politics reflects the reality that most folks learn about feminism from patriarchal mass media.” – bell hooks

pornind de la un comentariu recent, si pentru ca tot e la moda prin diferite locuri, m-am gindit sa deschidem si acest blog intrebarilor de orice fel despre ce inseamna feminismul. orice vi se pare neclar, nebulos, incomprehensibil despre acest subiect, puteti pune o intrebare lasind un comentariu aici sau scriind la una din adresele de la sectiunea “contact”, mai sus. noi le vom lua in consideratie pe toate, atita timp cit sint rezonabile si de buna credinta. avem de gind sa fim foarte ingaduitoare si rabdatoare, dar ramine la latitudinea noastra sa decidem ce e rezonabil.

bafta!

ps: nimeni nu reprezinta toate feministele, nici o opinie in particular nu reprezinta toate opiniile feministe, deci noi nu vom incerca sa facem asta.

anunt training gen, 10-12 noi. cluj

Institutul Roman pentru Actiune, Instruire si Cercetare in Domeniul Pacii cu sprijinul
International Fellowship of Reconciliation (IFOR), Women Peace Makers Program

organizeaza in perioada

10-12 noiembrie 2006, Cluj-Napoca

Programul de instruire:

Inegalitatea si violenta de gen:
forme, consecinte si strategii de interventie nonviolenta

Programul de instruire de trei zile este adresat persoanelor ce lucreaza si studiaza in diferite domenii (administratie publica centrala si locala, sanatate, politie, organizatii neguvernamentale, invatamant, mass-media etc.) si care sunt interesate de problematica inegalitatii de gen si violentei cauzata de aceasta, de consecintele defavorabile asupra femeilor si barbatilor atat in viata sociala cat si privata.

Programul va explora coordonatele masculinitatii si feminitatii construite social, diferentele si inegalitatile dintre femei si barbati, dimensiunile violentei de gen, punand accentul pe transformarea tuturor formelor de violenta – directa, structurala si culturala – pe care inegalitatea de gen le creeaza, mentine si perpetueaza.

Acesta este interactiv, bazandu-se pe experientele participantilor si oferind un cadru pentru dialog cu scopul de a gasi cele mai bune modalitati pentru abordarea inegalitatilor de gen si crearea unui parteneriat real intre femei si barbati la diferite nivele.

Ca instrument de lucru programul va utiliza publicatia editata in 2005 sub egida Institutului Roman pentru Pace pe tema inegalitatii de gen ca violenta in diferite forme, care se doreste un instrument de lucru util profesionistilor si persoanelor interesate din diferite domenii.

Continue reading

putin despre take back the night

Termenul “Take Back the Night” (TBTN) sau “Reclaim the Night”, care in limba romana s-ar traduce “ia noaptea inapoi” sau “revendica noaptea”, este folosit pe plan international ca metafora pentru abordarea directa a unei probleme adeseori trecute sub tacere – omniprezenta violentei sexuale si teama sub semnul careia ca femei suntem invatate sa traim de mici. Originea ideii de TBTN pare sa fie intr-un protest din 1877 al unui grup de muncitoare si prostituate din Anglia fata de nesiguranta resimtita de femei pe strazi in special noaptea. In intruchiparea sa moderna de mars impotriva violentei al femeilor, TBTN s-a tinut pentru prima oara in 1973 in Germania, ca reactie la o serie de incidente in care femei au fost violate si omorate. Curand dupa aceea au inceput sa se organizeze marsuri asemanatoare si in alte locuri. Primul TBTN de amploare din Statele Unite a fost cel din San Francisco din 1978, cand cateva mii de femei au iesit noaptea in districtul rosu al orasului cu ocazia unei conferinte pe rolul pornografiei in subjugarea si opresiunea femeilor. A fost o actiune de revendicare a dreptului la libertatea de miscare, chiar si intr-o zona stiuta drept unul din cele mai periculoase locuri in care se poate gasi o femeie, mai ales noaptea. De atunci, in stransa legatura cu miscarea anti-violenta ce include programe de “rape crisis” si ajutor pentru victimele violentei domestice, marsul s-a extins la alte orase si campusuri universitare din Statele Unite cat si la alte locuri de pe glob (pe tot continentul american, multe tari europene, India), si a evoluat intr-o actiune ce adreseaza violenta sexuala, violenta domestica, si discriminarea sexuala in general.

Actiunile TBTN se organizeaza sub mai multe forme, dar cele mai multe incep cu un rally cu vorbitori la care pot participa atat femei cat si barbati, urmat de marsul in sine alcatuit numai din femei. Uneori, aspectul “women-only” al TBTN este contestat si chiar eliminat pentru a face marsul cat mai “inclusiv” posibil, dar participarea barbatilor este contrara punctului de baza al marsului – pentru femei sa confrunte pericolul de a iesi noaptea pe strazi fara sa fie “protejate” de un barbat. De asemenea, la TBTN echipa de protectie si blocare a strazilor este si ea “women-only” in general, pentru ca a recurge la protectia politiei ar fi un alt lucru contrar spiritului actiunii. In timpul marsului, grupari ce includ barbati care se ocupa cu combaterea violentei sexuale pot organiza discutii despre rolul si responsabilitatile barbatilor in ce priveste violenta si despre modalitatile in care se pot implica si ei in eforturile pentru eradicarea sa. O alta parte din eveniment, combinata cu marsul sau tinuta separat, o constituie asa-numitele “speak-outs”, care sunt spatii unde femeile isi pot impartasi experientele cu violenta sexuala sau orice lucru caruia doresc sa-i dea glas sau pe care vor sa-l puna in discutie, intr-o atmosfera de intelegere si suport.

Care sunt scopul si impactul de baza ale acestei actiuni? Iata un pasaj reprezentativ dintr-o declaratie de intentie pentru un TBTN: “violenta impotriva femeii cuprinde mult mai mult decat acte separate de brutalitate fizica. Femeile au fost de-a lungul istoriei, si continua sa fie, supuse unei violente sistemice care ne refuza accesul la resurse si puterea de decizie. Violenta domestica, violenta sexuala, hartuirea sexuala, rasismul, homofobia, saracia, limitarea libertatii de reproducere si accesul neadecvat la servicii de sanatate sunt toate nedreptati care afecteaza viata femeilor in mod diferit de cum sunt resimtite de barbati. Mai mult, toti barbatii — fie ca realizeaza sau nu — beneficiaza de privilegiile pe care le acumuleaza prin simplul fapt ca traiesc intr-o societate marcata de vaste inechitati de gen. Astfel, Take Back the Night nu are in vedere numai violenta sexuala. in schimb, este un act de solidaritate impotriva violentei sistemice care ne influenteaza vietile”. Simplu spus, TBTN inseamna activism feminist din cel mai radical – in sensul de a merge la radacina problemelor al cuvantului “radical”.

Continue reading

resources on men and gender

something else from Ina Curic:

Dear all,

I have come across a great site with resources on men and gender!

I have been working on gender issues for years and this the best organization and publication of feminist men I have ever come across, not that I have seen that many.

I simply love their web site, I keep going back to it! The posters that keep changing are simply amazing!!

I’ve been downloading many articles and started sharing them with people I know!

We need more men open to these issues, think critically and work for change! Gender is not only about women, it concerns men just as much.

Ina

Continue reading

Pamflet resursa pentru lectura si educatie pe teme de gen

Ina Curic pune la dispozitie urmatorul pamflet educativ:

PASI SPRE TARA EGALITATII – O provocare pentru fete si baieti
(Publicatie realizata in cadrul proiectului „Educatie pentru schimbare”, 2005, desfasurat de Societatea pentru Egalitate de Gen, Suceava in colaborare cu Comitetul pe Gen si Dezvoltare si Institutul Roman pentru Pace, Cluj-Napoca)

……..
CUPRINS

Nota explicativa

I. E baiat sau fata? Sex si gen social
II. Lumea in roz si lumea in bleu. Roluri si stereotipuri de gen
Consecinte ale stereotipurilor
Ce putem face? Spre o lume multicolora
III. Care drum e mai usor? Evolutia spre egalitate de gen
Mosteniri culturale
De ce nu exista egalitate?
IV. Imaginea corporala. Standarde de feminitate si masculinitate
Note de supravietuire pentru imaginea corporala
V. Violenta – implicatii de gen
Ce putem face?
Ce pot face barbatii impotriva violentei asupra femeilor
VI. Idei pentru viitor
VII. Exercitii pentru reflectie
Cat de mult stii?
Masoara-ti stima de sine
Imagineaza-ti viata
Care iti sunt valorile?

Surse bibliografice

Harti pentru Tara Egalitatii
……..

Pamfletul contine niste notiuni “de gen” de baza, cu sugestii pentru discutii si activitati – extrem de util si interesant ca lectura (nu numai pentru copii/adolescenti dar pentru oricine e interesat/-a de feminism si teme de gen in general, indiferent de nivelul sau de familiaritate si confort cu “studiile de gen”). Comentariile si reactiile sint apreciate, deci citeste, absoarbe, evalueaza si da-ti cu parerea!

call: videos on the theme “gender identity”

call: videos on the theme “gender identity”
final deadline: 1 March 2006

VideoChannel http://videochannel.newmediafest.org is looking for videos on the theme of “gender identity”, to be included in the online collection on
http://videochannel.newmediafest.org, as well as the DVD video collection to be presented on festivals and media exhibitions. Continue reading